Archive for the ‘Философия’ Category

СЧАСТЬЕ И ДОБРОДЕТЕЛЬ

Воскресенье, Ноябрь 7th, 2010

СЧАСТЬЕ И ДОБРОДЕТЕЛЬ;  АРИСТОТЕЛЬ. «НИКОМАХОВА ЭТИКА»

Этические учения античности, средневековья, в значительной мере и Нового времени исходили из образа человека, основным стремлением которого является стремление к счастью. В этом общем смысле все они были эвдемонистическими (от греческого eudaimonia — счастье). Различия между ними начинались при конкретизации того, что такое счастье и как оно достигается. Одни считали, что человек достигает счастливого состояния непосредственно — в той мере, в какой он руководствуется своим желанием счастья и старается наиболее полно его удовлетворить. По мнению других, ни в понимании счастья, ни в стремлении к нему нельзя руководствоваться непосредственными ощущениями, путь к счастью может даже предполагать отказ от них. Так в этике возникли две уже упоминавшиеся полярные теоретические традиции, которые по имени их наиболее ярких античных представителей получили наименование эпикурейской и стоической. Из них эвдемонистической принято именовать только первую — эпикурейскую — традицию а этике. Здесь речь идет об эвдемонизме в узком, специальном смысле слова. Не ставя под сомнение адекватность такого обозначения, следует отметить, что противоположная — стоическая — традиция вовсе не является антиэвдемонистической. Она также признает первичность и существенность желания счастья, но при этом полагает, что в действительности счастьем является нечто иное, чем обычно принято считать счастье.

Следует, таким образом, различать эвдемонизм в широком смысле слова как некую исходно-аксиоматическую установку этической теории и эвдемонизм в узком смысле слова как особую этическую традицию. Это различение, в частности выделение эвдемонизма в широком смысле слова, важно для осмысления основополагающего значения категории счастья в системе моральных понятий.

 АРИСТОТЕЛЬ: СЧАСТЬЕ

АРИСТОТЕЛЬ: СЧАСТЬЕ

Счастье — фундаментальная категория человеческого бытия. В известном смысле самого человека можно определить как существо, предназначение которого состоит в том, чтобы быть счастливым. «Человек рожден для счастья, как птица для полета», — гласит русская пословица. Понятием счастья в самом общем виде обозначается наиболее полное воплощение человеческого предназначения в индивидуальных судьбах. Счастливой обычно именуется жизнь, состоявшаяся во всей полноте желаний и возможностей. Это — удавшаяся жизнь, гармоничное сочетание всех ее проявлений, обладание наилучшими и наибольшими благами, устойчивое состояние эмоционального подъема, радости.

Счастье как реальное явление и как предмет анализа трудно идентифицировать. Это обусловлено тем, что оно является своего рода интегралом человеческой жизни, связано со всеми ее сколько-нибудь существенными аспектами и проявлениями. В эмпирическом аспекте счастье неисчерпаемо, его нельзя рассчитать. В логическом аспекте оно бессодержательно; желающий установить общие определения и правила счастья вынужден будет повторить за Козьмой Прутковым: «Хочешь быть счастливым, будь им». Анализ жизненных контекстов, которые фиксируются в терминах счастья, и теоретических размышлений по этому вопросу показывает: счастье обнаруживается в напряжениях, возникающих в процессе взаимодействия различных силовых линий жизни и ставящих человека перед сложнейшими дилеммами. По крайней мере, три из них имеют существенный и универсальный характер.

(далее…)

Было время…

Пятница, Сентябрь 3rd, 2010
Ра cekta.net

Ра ( Солнце ) cekta.net

Я — Атум, существующий, единый. Я — Ра в его первом восходе. Я — великий бог, создавший себя сам, создатель своего имени «владыки эннеады». Я был вчера; я знаю завтрашний день
-17 глава «Книги мёртвых»

(далее…)

источник счастья: Самые страшные секты)))

Понедельник, Декабрь 7th, 2009

Самые страшные секты

«Самые страшные секты — это секты, опасные для церковной казны, так как они привлекают много новых людей»………

Рабство или свобода?

Как часто мы задаем себе такой вопрос? Как часто у нас возникают сомнения и страхи? Что делать, когда жизнь «загнала в тупик»?

Каждый волен поступать, как велит совесть. Но зачастую желание человека изменить свою жизнь к лучшему принимается обществом, как опасность и сумасшествие.

Стоит Вам сделать хоть малый шаг в сторону духовного роста, в сторону непознанного, как вслед Вам кричат: Ты сектант! Тебя зомбируют! Спасайся!».

Кому все это нужно? Вы задавали себе такой вопрос?

Мы живем в стране, где официально не существует понятие «секта».

Этот термин появился в «святых головах» попов. А зачем?

Ответ прост – все, что может лишить церковь дополнительного дохода, денежек, деньжат, деньж-ы-щщщщ..…, все является вредом, опасностью, которую нужно срочно устранить, искоренить, изничтожить…..

А ведь есть в России Закон «О свободе совести и религиозных объединениях». Там все так просто. Мол, каждому гражданину в Российской Федерации гарантируются, свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе, якобы, предоставляется право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию, или не исповедовать никакой, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

И нет в этом законе ни слова о секте. Секта, секта, секта…….

(далее…)

Скептицизм

Суббота, Декабрь 5th, 2009

Скептици́зм (от греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. Умеренный скептицизм ограничивается познанием фактов, проявляя сдержанность по отношению ко всем гипотезам и теориям. В обыденном смысле скептицизм — психологическое состояние неуверенности, сомнения в чем-либо, заставляющее воздерживаться от высказывания категорических суждений.

Скептицизм // Википедия. [2009—2009]. Дата обновления: 20.11.2009. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=20013613 (дата обращения: 20.11.2009).

Солипсизм

Суббота, Декабрь 5th, 2009

Солипсизм (от лат. solus — «единственный» и лат. ipse — «сам») — радикальная философская позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственно-несомненной реальности и отрицанием объективной реальности окружающего мира. Иногда этот термин употребляется в этическом смысле как крайний эгоизм. Плохо работает, если в одной комнате находится более одного солипсиста.

В различных трактовках подразумевает:

  • Сомнение в реальности и/или достоверности всего сущего;
  • Отрицание реальности всего, кроме собственного Я;
  • Отрицание духовности всего, кроме собственного Я.

Одним из наиболее обсуждаемых моментов солипсизма является его непротиворечивость, попытки опровергнуть которую так и не увенчались заметным успехом. Таким образом, солипсизм своей непротиворечивостью ставит под сомнение состоятельность материализма и идеализма.

Солипсизм // Википедия. [2009—2009]. Дата обновления: 04.12.2009. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=20367908 (дата обращения: 04.12.2009).

Агностицизм

Суббота, Декабрь 5th, 2009

Агностици́зм (от др.-греч. ἄγνωστος — непознаваемый, непознанный) — направление в философии, считающее невозможным объективное познание окружающей действительности посредством собственного опыта. Таким образом, агностицизм подвергает сомнению истинность или возможность доказательства или опровержения утверждений в некоторой области, особенно в метафизике и теологии.

Агностицизм есть колебание между материализмом и идеализмом, то есть на практике колебание между материалистической наукой и поповщиной.

— В. И. Ленин

)))

Агностицизм // Википедия. [2009—2009]. Дата обновления: 23.11.2009. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=20093366 (дата обращения: 23.11.2009).

стереотип РЕАЛЬНОСТЬ

Суббота, Декабрь 5th, 2009

этот МИР ТВОЯ ИДЕЯ)))

Стереотип (греч. stereos + typos — «твердый» + «отпечаток») . — это устоявшееся отношение к происходящим событиям, выработанное на основе сравнения их с внутренними идеалами. Система стереотипов составляет миропонимание.

Реа́льность (от лат. realis — вещественный, действительный) — истинная форма существования материи, которая является таковой, вне зависимости от её восприятия.

Паттерн (англ. pattern) — английское слово, значение которого передается по-русски словами «шаблон», «система», «структура», «принцип», «модель», также это слово имеет значение «узор».)

Реальность // Википедия. [2009—2009]. Дата обновления: 28.11.2009. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=20222165 (дата обращения: 28.11.2009).

Стереотип // Википедия. [2009—2009]. Дата обновления: 28.10.2009. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=19466605 (дата обращения: 28.10.2009).

Паттерн // Википедия. [2009—2009]. Дата обновления: 24.09.2009. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=18673381 (дата обращения: 24.09.2009).

Власть

Суббота, Декабрь 5th, 2009

власть — управление неуправляемым)))

Быстроногий Ахиллес никогда не догонит черепаху)

Понедельник, Ноябрь 16th, 2009

Ахилле́с и черепа́ха — одна из апорий Зенона.

Быстроногий Ахиллес никогда не догонит черепаху, если в начале движения черепаха находится впереди на некотором расстоянии от него.

Допустим, Ахиллес бежит в десять раз быстрее, чем черепаха, и находится от неё на расстоянии в 1 километр. За то время, за которое Ахиллес пробежит этот километр, черепаха проползёт 100 метров. Когда Ахиллес пробежит 100 метров, черепаха проползёт ещё 10 метров, и так далее. Процесс будет продолжаться до бесконечности, Ахиллес так никогда и не догонит черепаху.

Парадоксы возникают из-за некорректного применения к реальности идеализированных понятий «точка пространства» и «момент времени», которые не имеют в реальности никаких аналогов, потому что любой физический объект имеет ненулевые размеры, ненулевую длительность и не может быть делим бесконечно.

Ахиллес и черепаха // Википедия. [2009—2009]. Дата обновления: 06.10.2009. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=18946990 (дата обращения: 06.10.2009).

Alexander «Sasha» Shulgin

Суббота, Ноябрь 14th, 2009

Однажды, глядя в лицо новорожденного внука, вы подумаете, что его рождение образует единую ткань времени, текущего от вчера к завтра. Вы поймете, что жизнь непрерывно появляется в различных формах и различных личностях, но сама жизнь, придающая форму всему новому, чем бы она ни была, не меняется.

«Откуда взялась его душа?», удивитесь вы. «И куда отправится моя собственная душа? Есть ли что-нибудь после смерти? Есть ли у всего этого цель? Есть ли высший порядок и устройство, которое придает смысл всему?» У вас появится потребность спросить, исследовать, использовать то небольшое количество времени, которое, может быть, осталось, найти способ связать вместе все ниточки, понять то, что необходимо понять.

Этот поиск — часть человеческой жизни с самых первых моментов обретения сознания. Осознание собственной смертности — знание, которое выделяет его из ряда животных — вот что дает Человеку право, лицензию на исследование природы своей собственной души и духа, раскрыть все возможное о составляющих человеческой психики.

Каждый из нас, в какой-то момент своей жизни, ощутит себя странником в странной земле своего существования, нуждающимся в ответах на вопросы, поднявшиеся из глубин души и не испытывающие желание уходить.

И вопросы, и ответы на них имеют один источник: мы сами.

Этот источник, эта часть нас самих, называлась многими именами в течение истории человечества; самое новое — «бессознательное». Фрейдисты не доверяют ему, а юнгианцы восхищаются им. Это нечто внутри вас; то, что остается, когда сознание смещается, то, что управляет вами в экстремальной ситуации, когда нет времени для логического обоснования и принятия решения. Это место, в котором обитают демоны и ангелы, и все, что между ними.

Alexander «Sasha» Shulgin